화교(華僑)! 그 강인한 생명력싱가포르는 화교가 세운 국가다. 리콴유(李光耀) 수상부터 정·재계 특히 상장기업의 80%가 화교 소유다. 싱가포르라는 독립국을 형성할 만큼 화교의 결속력과 경쟁력은 대단하다."바닷물 닿는 곳에 화교가 있다" "화교는 전 세계에 화상(華商) 네트워크를 형성하고 있다" 등의 표현은 중국인이 지구 곳곳에 퍼져 영향력을 행사하고 있음을 나타낸다.화교(華僑)는 중국 본토를 떠나 해외 각처로 이주해 경제활동을 하면서 본국과 문화적 · 사회적 ·법률적 · 정치적 측면에서 유기적인 연관을 유지하고 있는 중국인 또는

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가 하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가 하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

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강사법(고등교육법 일부개정법률안)이 8월 1일부터 시행됐다. 2011년 12월 30일 제정된 뒤 무려 8년 만이다. 4차례의 시행 유예가 보여 주듯이 강사법 시행까지 우여곡절이 많았다. 그러나 강사법 시행 이후에도 혼란과 우려가 여전하다. 따라서 강사법은 시행으로 마침표를 찍은 것이 아니다. 현재진행형이다. 완성까지 개선과 보완이 요구된다. 본지와 하이브레인넷(http://www.hibrain.net)은 강사법의 문제점과 해결과제를 모색하기 위해 강사들을 대상으로 강사법 공동 설문조사를 실시했다. 설문조사는 8월 14일부터 9월 1

■ 종교가 마음을 움직이게 하는 곳전편 라오스에서 언급한 관광 동기 중 가장 신실하고 의미 있는 것이 ‘종교적 동기’이다. 종교관광 연구자들에 의하면 종교 경관의 관광성을 나타내는 구성 요소는 신성 공간 및 성지, 집회 및 의식, 상징기호 및 문화재, 종교취락 및 상가, 기타 등으로 구분했다. 그만큼 인간의 삶에서 종교를 빼놓고 얘기할 수 없다. 인간의 나약함에서 비롯된 절대적인 권능의 신께 자신과 국가의 안녕을 기원하는 의식과 그 상징물들은 인류의 역사와 함께 삶의 한 부분이 됐고 오랜 세월 누적돼 전통유산이 되고 그 지역을 대표

[한국대학신문 김준환 기자] 지금 대학가에는 미래형 캠퍼스로 변신을 꾀하는 시도가 이어지고 있다. 미래형 캠퍼스를 만들어 가는 방식은 다르다. 에너지 신산업 기술을 활용해 에너지 효율 향상과 비용 절감을 동시에 달성하고자 노력하는 대학이 있다. 학사 시스템 및 진로·취업 등 학생들의 역량관리를 위해 인공지능기술을 도입하거나 강의실과 연구실에 스마트빌딩을 구축하는 대학도 눈에 띈다. 창업스튜디오, 창업커뮤니티 카페, 공유오피스와 같은 공간이 대학에 들어서 다양한 아이디어와 실험이 가능할 수 있도록 인프라가 깔리는 모습도 보인다.여기에

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가 하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

여행을 떠나는 이유? 관광 동기!모든 사람이 관광을 가고자 하는 욕구는 늘 가지고 있지만 경제적, 시간적, 주변의 여러 상황에 따라 그것을 실행에 옮기기는 쉽지 않다. 그래서 정년 퇴임하고, 자식들 다 키우고, 삶의 여유가 생기면 가겠다고 미뤄 놓는다. 그 사이에 경제적으로 여유가 생길지는 모르지만 얼굴에는 주름이 내려않고 무릎 관절은 세월의 무게를 지탱하지 못하고 무너진다. 가장 소중한 것은 ‘금’인데 ‘지금’이 제일 비싸다. 이 시간이 지나면 다시는 오지 않는다. 여행은 가슴 떨릴 때 가는 것이지, 다리 떨릴 때 가는 것이 아니

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가 하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

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랜드마크(Land Mark)와 관광랜드마크(Land Mark)는 말 그대로 그 지역을 대표하는 마크(건물, 조형물)를 의미하는 상징물이다. 그래서 낯선 여행지를 제일 먼저 발 디딜 때 ‘그 지역에 왔구나!’ 하는 ‘장소감(Sense of place)’을 느끼기 위해 지역의 랜드마크를 찾아가게 된다. 프랑스 파리에 가면 반드시 에펠탑을 찾고, 제주도에 도착했을 때 먼저 용두암과 한라산을 보면 ‘제주도에 왔구나!’ 하는 느낌이 바로 장소감이다. 어떤 국가를 여행할 때 제일 먼저 그 나라의 역사 유적지를 찾아가는 것은 그곳이 랜드마크 역

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

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전편에 언급했듯이, 베트남 북부지역의 홍 강(Hong R) 델타지역은 비엣족이 중국과 항쟁하면서 정치적 중심지로 발달했고, 중남부지역은 힌두와 불교문화의 영향을 받은 참파(Champa)왕국으로 성장했다. 남부지역은 힌두문화 영향을 받으면서 부남왕국이 크메르족의 진랍왕국과 항쟁하면서 메콩델타 지역의 경제중심지로 성장했다.이런 역사적 그리고 지리적 배경 때문에 긴 국토의 베트남은 그 길이만큼 지역성이 다양하다. 특히 중부지역은 험준한 산맥과 하천으로 분리된 자연 지리적 지세로, 참파왕국이 인도와 중국을 연결하는 해상 교통 요충지로, 향

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

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김찬삼 교수께서는 가보지 못했던 베트남을 필자는 최근에 가장 많이 다니고 있다. 사람이 좋아서, 가볼 관광지가 많아서, 대학교류로, 의료관광 네트워크 구축 등으로 수많은 인연이 연결돼 있다. 온갖 얘깃거리가 풍성한 이 나라를 한 지면에 다 담을 수 없어 3부로 나누어 연재한다.어떤 국가나 지역을 여행하고자 할 때 그곳에 대해 떠오르는 이미지가 관광지 선택에 가장 큰 영향요인이다. 그런 면에서 한국인에게 베트남은 가장 많은 이미지를 가지고 있는 국가다. 월남, 월맹, 베트콩, 호찌민, 베트남전쟁, 맹호부대 이것이 초반부의 이미지라면

‘전 지구적으로 사고하고, 지역적으로 실천하라(Thinking is global, practice is local)’1992년 브라질 리우환경회의 브랜드 슬로건이었던 예의 환경 캠페인이 새로운 세기에 들어와 비약적으로 사회적 확장성을 가지며 사회 모든 부문에 녹아들게 됐다. 하지만 지역경제는 장기실업과 저성장, 산업구조의 개편 등으로 침체의 늪에서 헤어나지 못하는 형국이다. 그런가하면 대학은 대학대로 학령인구 대비 과밀 분포이다 보니 고등교육기관 간 경쟁이 불가피한 실정이다. 중장기적으로 시계 제로인 상황이 예측되고 있다. 게다가

앙코르 제국, 그 흥망성쇠1850년 프랑스 가톨릭 신부인 뷰오가 밀림 속에서 헤매면서 발견한 미지의 정글 속 부처의 얼굴과 거대한 왕국에 대한 ‘밀림 속 도시’ 이야기를 책으로 써서 발간했는데 그 책의 내용을 믿는 프랑스인은 거의 없었다. 프랑스 탐험가이며 생물학자인 앙리 무어는 우연히 《진랍(캄보디아) 풍토기(중국인이 쓴 인도차이나 역사책)》란 책에서 캄보디아를 발견하는데 이 위대한 도시가 역사서에는 기록이 없다는 것에 의구심을 갖게 된다. 하지만 원주민들은 그 도시는 원숭이들만 있고 그곳에 들어가면 이름 모를 전염병으로 죽는다는